二周目后日谈（住持篇）（真的很长！！） (第3/5页)

  即视感。

    她在这个男人身上，在他狂乱压抑的情潮中看到了自己。

    【阅读您的小说，我总感受到一种淡漠、自怜的破坏欲望，仿佛要将周遭的一切纳入狂潮之中。】

    【……在您的文字中，或许是看到了可笑的我自己吧。】

    那是他们在车上的对话。

    竟然是这样的吗？

    她自一开始对这个男人的不喜、揣测，抑或评判，难道都是潜意识对自身的抵触吗？

    混乱的人生。他人的期待。

    空泛而狂热地追寻着某些事物的自己。

    离开了家庭，剥掉了故作姿态的外壳。

    她和他，又剩下些什么呢？

    这相似的两个人要是在一起，要么是相互拯救治愈，要么就是一同堕落吧（指住持BE）

    8.

    呃啊啊啊说了这么多！总算可以开始正式解读HE本篇了。

    首先是开场的母亲。

    就跟医生篇加入了父亲的解读，住持篇也加入了母亲。（夏野篇加了点弟弟）

    「母亲与神明」也是本小说的一个重要主题（其实受到了寒蝉的影响……我超爱）

    二十年前的河水灾祸，大家可以重看（B-A51.忠告），本质上就是工业事故导致的灾难，结果背景又发生在这样一个偏僻的小村子里，自然被解读成怪力乱神的方向了。

    外婆美子（yoshiko），姨婆智子(tomoko)，母亲妙子(taeko)都被牵扯其中，这次又轮到了德子(noriko)。

    其实我当初名字都是随便取的，现在看来别有一番风味（？）

    美子（招婿的广泽家家主，为保护家人死亡）

    智子（中毒却侥幸存活，精神失常）

    妙子（目睹悲剧而逃离村子，终身为神明所困）

    德子（……）【不同选择导向不同结局】

    多么有宿命感的三代悲剧啊！(乐（我就是迫害狂

    其实这场灾祸有一部分是住持一家的原因，但他们利用了这个机会，成功塑造了村民心中「神使」的形象，都是为了复兴家族（这部分会在住持BE里展开）

    9.

    苹果的出现。

    本篇引用了很多圣经的内容，其中苹果代表着禁果，而德子又强迫住持吃下“禁果”。

    【创世纪2:16-1：你不可吃，因为你吃的日子必定死。】

    【创世纪3:4-5：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。】

    分别是耶和华神的吩咐，还有蛇的引诱。

    而住持吃下了禁果（可以理解为爱情/爱欲），却没有迎来死亡（走上自取灭亡的道路），而是“眼睛明亮，知晓善恶”（可以理解为和德子情投意合，拥有了自我）

    虽然被逐出了伊甸园（与家人决裂，离开了象牙塔），却收获了更痛苦更深刻的东西。大概就是这样。

    “偷食禁果”被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。

    这里也对应了（B35.归返）中静信解读新约·罗马书7:15-25的那一段：“所做的事自己不明白，愿意做的不做，憎恶的倒去做，这样看来，如果所作非所愿，那么规定不可做之事的律法是善的，而我所做之事则是身体里的原罪做的。”

    算是call   back。

    静信认为自己对外场村的厌恶/家族命运的抗拒是内心的原罪在作祟，而也是这原罪（或者说人性的自私）让她爱上了德子。

    罪与爱交织，大概就是这么个感觉？

    9.

    德子对于住持来说，既是饱满多汁，让他重获自我的“禁果”，也是引诱他正视自己罪孽的蛇。

    “她纤细雪白的小指勾缠着他的，像一尾蛇，悉悉索索爬到他心尖上，重重收紧。”

    本篇结尾这里也表达了这个意思。

    10.

    住持的小说《屍鬼》

    正如本篇中所说，是以亚伯与该隐的故事作为蓝本创造的。